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星雲學說與實踐
星雲學說與實踐
星雲學說與實踐
商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2012200219876&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE
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商品訊息描述:
《星雲學說與實踐》
過去禪宗有謂「千年闇室,一燈即明」,現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版,希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除,提供些微的貢獻。-星雲大師
星雲大師主張佛教要走上現代化、人間化、生活化、大眾化、國際化,甚至通俗化、本土化,所以弘法的方式一向通俗而具創意。「通俗性」的佛法平易好懂,卻因此讓一些人認為人間佛教沒有學術深度。大師積極入世,卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐,沒有思想理論。
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大師說,「人間佛教」並不是他所創新的學說,也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立;探本究源,人間佛教本是釋迦牟尼佛的學說,大師充分弘揚,不但有佛陀的聖言量做為理論依據,而且有具體可行的實踐之道。
滿義法師跟隨大師多年,深刻體會大師倡導的人間佛教「解行並重、事理圓融」的特質,是能夠引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」。
十年前他寫了一本《星雲模式的人間佛教》,最近又完成新作《星雲學說與實踐》。大師肯定這本新書對弘揚人間佛教的見微知著,樂見出版,希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除,提供些微貢獻。
作者介紹
滿義法師
滿義法師現在是佛光山人間佛教研究院的研究員,過去在佛光山法堂書記室幫我記錄文章, 像在《人間福報》刊登的「迷悟之間」、「人間萬事」等,總共十餘年的時間,他從來沒有讓我間斷過一天。
滿義法師跟隨我的時間很久,對我倡導人間佛教的旨意了然於心。~星雲大師
高雄縣路竹鄉人,俗姓李。一九六○年出生,一九八六年佛光山叢林學院畢業,一九八八年十二月於美國洛杉磯西來寺受具足戒。
法師愛好讀書,擅於文字,前後擔任佛光山《覺世旬刊》、《佛光通訊》、《佛光世紀》等編輯及佛光山都監院文書、法堂書記室書記多年,忠實記錄大師開示內容,如《佛光世界》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《普門學報》中「當代問題座談紀實.佛教對各種問題探討」單元等。二○○○年四月擔任《人間福報》主筆。現任為佛光山傳燈樓人間佛教研究室研究員。
星雲學說與實踐-目錄導覽說明
【導讀】
年貨禮盒
人間佛教的繼往開來
──讀《星雲學說與實踐》
高希均
【序】
人間佛教的再闡述
星雲大師
【緒論】
──引領時代思潮的人間佛教思想學說
【第一章】 佛性平等
星雲學說的立論根本
【第二章】緣起中道
星雲學說的真理闡揚
【第三章】 自覺行佛
星雲學說的修行落實
【第四章】 轉識成智
星雲學說的目標圓成
【結論】
──人間佛教的生命教育
【附 錄】
星雲大師 繁體中文著作一覽表
星雲大師大事紀──兩岸?文教弘法選錄
【序言】
人間佛教的再闡述
滿義法師現在是佛光山人間佛教研究院的研究員,過去在佛光山法堂書記室幫我記錄文章, 像在《 人間福報》 刊登的「 迷悟之間」、「 人間萬事」 等,總共十餘年的時間,他從來沒有讓我間斷過一天。這許多文章結集出書之後,在馬來西亞、新加坡等各大報紙紛紛轉載,並有中國大陸的中華書局、浙江人民出版社等多家書店相繼出版,雖不敢說「洛陽紙貴」,但文字的傳播能獲得普遍讀者的喜愛,也算是難能可貴的事了。
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因為滿義法師跟隨我的時間很久,對我倡導人間佛教的旨意了然於心,多年前他曾寫了一本《星雲模式的人間佛教》,高希均教授特別為之作序,並由天下文化隆重出版。
這一本著作,我也自覺他對我弘揚人間佛教有很深刻的了解。最近他在工作之餘,又寫了十餘萬言的《星雲學說與實踐》;新春期間,高教授與名作家余秋雨教授來山,知道滿義法師有了新的作品,歡喜不已,一直商請要把這篇稿子在天下文化出版。
我平日裏,每見到徒眾有著作出版問世,總是給予鼓勵。現在這本《星雲學說與實踐》,是滿義法師感於我多年來弘揚人間佛教,由於我一向秉持「佛法要說得讓人能懂、能受用,才有價值」的信念,因此平時不管為文寫作,或是講經說法,總是利用一些故事、譬喻,或是生活性的事例,希望把艱澀難懂的佛法,儘量說得生動、淺顯,讓人能會意、能了解、能接受,如此才能讓佛教確實落實在人間。
只不過「通俗性」的佛法平易好懂,卻因此讓一些人認為「人間佛教」沒有學術性的深度。另外,我覺得佛教在人間最大的意義,應該是要能解決社會人生的問題,要對人心的淨化,以及人類福祉的創造有所助益,如此才有存在的價值,而不是只有空談理論而已。為此,多年來我創辦許多文化、教育、慈善、共修,乃至公益、社教等事業與活動,甚至推動「三好」、「四給」、「五和」、「七誡」、「慈悲愛心人」等淨化人心的社會運動,本著「以出世思想,做入世事業」的精神,希望能為普世建設一個「安樂富有」的人間淨土。
但是對於這些積極入世的作為, 卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐,沒有思想理論。對於這種偏頗的言論,我並不會太介意,因為我很清楚自己所弘揚的人間佛教,就是直承佛陀「示教利喜」的本懷,人間佛教不但有佛陀的聖言量做為理論依據,而且有具體可行的實踐之道。
例如,佛陀成道時說「眾生皆有佛性」,我因此鼓勵信徒要直下承當「我是佛」,唯有大家把自己內在的真如佛性開發出來,才能做自己的主人;我引述《心經》的「色即是空,空即是色」,把向來被人誤解的「四大皆空」說為「四大皆有」,希望大家都能體證「空有一如」的般若智慧,人人都能過著不偏苦樂、不執有無的中道生活;我把最初的根本佛法「四聖諦」,與大乘佛教的「四弘四願」結合起來,成為人間佛教重要的精神內涵與實踐之道,因為學佛不光只是了解真理就好,還必須要有願力、修行和實踐,才能達到人生的解脫之境;我根據佛陀開示「四依止」的真義,強調學佛不僅要「依智不依識」,還要進一步「轉識成智」,如此才能圓滿生命,所以人間佛教一向都很重視文教弘化。
宜蘭烤肉食材 滿義法師根據我的這些思想理念,他肯定人間佛教已經自成一門「解行並重、事理圓融」,是可以引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」,因此他以「佛性平等的立論根本、緣起中道的真理闡揚、自覺行佛的修行落實、轉識成智的生命圓滿」等四大綱目,把人間佛教的理論與實踐做了體系性的整理。
這本書雖然名為「星雲學說與實踐」,但其實「人間佛教」並不是我星雲所創新的學說,當然也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立;探本究源,人間佛教應該是釋迦牟尼佛的學說。只是過去奉行佛教的人, 大都把這麼美好、實用的人生哲學藏之於山林,或是束之高閣,只供學者作為研究的資料,而未能普及於社會。
現在我本諸時代思潮所趨,深感在人心動盪、迷惘不安的當代社會,急需要有人間佛教作為指引,以為現代人找出安定身心的妙方。所以多年來我也為人間佛教寫過數百萬言的論文,其中有滿義法師幫我記錄的也不少,如今都由香海文化結集出版成為《人間佛教叢書》,這應該也算是當今社會所需要的明燈。
過去禪宗有謂「千年闇室,一燈即明」,現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版,希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除,提供些微的貢獻。高教授要我為此書寫一篇序文,就以此聊作交待。
星雲大師
二〇一五年三月 于佛光山
語言:中文繁體
規格:軟精裝
分級:普級
開數:18開17*23cm
頁數:348
出版地:台灣
商品訊息簡述:
- 作者:滿義法師
追蹤
- 出版社:天下文化
出版社追蹤
- 出版日:2015/5/8
- ISBN:9789863207191
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
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星雲學說與實踐
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對於立法院勞基法修法變數頻頻,行政院長林全受訪時表示,勞基法修法已經在立法院,所有程序政院都尊重立法院,也期待這次協商能檢視整個程序,讓勞基法修法過程順利,並在短期內得到明確的修法結果,「我們尊重立法院最後的決定」。
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不過,執政黨此舉卻引發在野立委不滿,質疑委員會審查過程的合法性,要求對當天議事錄合法性進行勘驗;而勞團也在立法院絕食抗議,希望阻止執政黨強渡關山;國民黨更傳出要提勞基法修正版本,讓執政黨希望今天通過勞基法的計畫遭破功。
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