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星雲學說與實踐

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商品訊息描述:

《星雲學說與實踐》

過去禪宗有謂「千年闇室，一燈即明」，現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微的貢獻。－星雲大師

星雲大師主張佛教要走上現代化、人間化、生活化、大眾化、國際化，甚至通俗化、本土化，所以弘法的方式一向通俗而具創意。「通俗性」的佛法平易好懂，卻因此讓一些人認為人間佛教沒有學術深度。大師積極入世，卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐，沒有思想理論。

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大師說，「人間佛教」並不是他所創新的學說，也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立；探本究源，人間佛教本是釋迦牟尼佛的學說，大師充分弘揚，不但有佛陀的聖言量做為理論依據，而且有具體可行的實踐之道。

滿義法師跟隨大師多年，深刻體會大師倡導的人間佛教「解行並重、事理圓融」的特質，是能夠引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」。

十年前他寫了一本《星雲模式的人間佛教》，最近又完成新作《星雲學說與實踐》。大師肯定這本新書對弘揚人間佛教的見微知著，樂見出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微貢獻。
- 作者介紹
  
  滿義法師
  
  滿義法師現在是佛光山人間佛教研究院的研究員，過去在佛光山法堂書記室幫我記錄文章，像在《人間福報》刊登的「迷悟之間」、「人間萬事」等，總共十餘年的時間，他從來沒有讓我間斷過一天。
  滿義法師跟隨我的時間很久，對我倡導人間佛教的旨意了然於心。～星雲大師
  
  高雄縣路竹鄉人，俗姓李。一九六○年出生，一九八六年佛光山叢林學院畢業，一九八八年十二月於美國洛杉磯西來寺受具足戒。
  
  法師愛好讀書，擅於文字，前後擔任佛光山《覺世旬刊》、《佛光通訊》、《佛光世紀》等編輯及佛光山都監院文書、法堂書記室書記多年，忠實記錄大師開示內容，如《佛光世界》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《普門學報》中「當代問題座談紀實．佛教對各種問題探討」單元等。二○○○年四月擔任《人間福報》主筆。現任為佛光山傳燈樓人間佛教研究室研究員。
星雲學說與實踐－目錄導覽說明
- 【導讀】
  
  年貨禮盒
  
  人間佛教的繼往開來
  
  ──讀《星雲學說與實踐》
  
  高希均
  
  【序】
  
  人間佛教的再闡述
  
  星雲大師
  
  【緒論】
  
  ──引領時代思潮的人間佛教思想學說
  
  【第一章】佛性平等
  
  星雲學說的立論根本
  
  【第二章】緣起中道
  
  星雲學說的真理闡揚
  
  【第三章】自覺行佛
  
  星雲學說的修行落實
  
  【第四章】轉識成智
  
  星雲學說的目標圓成
  
  【結論】
  
  ──人間佛教的生命教育
  
  【附錄】
  
  星雲大師繁體中文著作一覽表
  
  星雲大師大事紀──兩岸?文教弘法選錄
【序言】

人間佛教的再闡述

滿義法師現在是佛光山人間佛教研究院的研究員，過去在佛光山法堂書記室幫我記錄文章，像在《人間福報》刊登的「迷悟之間」、「人間萬事」等，總共十餘年的時間，他從來沒有讓我間斷過一天。這許多文章結集出書之後，在馬來西亞、新加坡等各大報紙紛紛轉載，並有中國大陸的中華書局、浙江人民出版社等多家書店相繼出版，雖不敢說「洛陽紙貴」，但文字的傳播能獲得普遍讀者的喜愛，也算是難能可貴的事了。

因為滿義法師跟隨我的時間很久，對我倡導人間佛教的旨意了然於心，多年前他曾寫了一本《星雲模式的人間佛教》，高希均教授特別為之作序，並由天下文化隆重出版。
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這一本著作，我也自覺他對我弘揚人間佛教有很深刻的了解。最近他在工作之餘，又寫了十餘萬言的《星雲學說與實踐》；新春期間，高教授與名作家余秋雨教授來山，知道滿義法師有了新的作品，歡喜不已，一直商請要把這篇稿子在天下文化出版。

我平日裏，每見到徒眾有著作出版問世，總是給予鼓勵。現在這本《星雲學說與實踐》，是滿義法師感於我多年來弘揚人間佛教，由於我一向秉持「佛法要說得讓人能懂、能受用，才有價值」的信念，因此平時不管為文寫作，或是講經說法，總是利用一些故事、譬喻，或是生活性的事例，希望把艱澀難懂的佛法，儘量說得生動、淺顯，讓人能會意、能了解、能接受，如此才能讓佛教確實落實在人間。

只不過「通俗性」的佛法平易好懂，卻因此讓一些人認為「人間佛教」沒有學術性的深度。另外，我覺得佛教在人間最大的意義，應該是要能解決社會人生的問題，要對人心的淨化，以及人類福祉的創造有所助益，如此才有存在的價值，而不是只有空談理論而已。為此，多年來我創辦許多文化、教育、慈善、共修，乃至公益、社教等事業與活動，甚至推動「三好」、「四給」、「五和」、「七誡」、「慈悲愛心人」等淨化人心的社會運動，本著「以出世思想，做入世事業」的精神，希望能為普世建設一個「安樂富有」的人間淨土。

但是對於這些積極入世的作為，卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐，沒有思想理論。對於這種偏頗的言論，我並不會太介意，因為我很清楚自己所弘揚的人間佛教，就是直承佛陀「示教利喜」的本懷，人間佛教不但有佛陀的聖言量做為理論依據，而且有具體可行的實踐之道。

例如，佛陀成道時說「眾生皆有佛性」，我因此鼓勵信徒要直下承當「我是佛」，唯有大家把自己內在的真如佛性開發出來，才能做自己的主人；我引述《心經》的「色即是空，空即是色」，把向來被人誤解的「四大皆空」說為「四大皆有」，希望大家都能體證「空有一如」的般若智慧，人人都能過著不偏苦樂、不執有無的中道生活；我把最初的根本佛法「四聖諦」，與大乘佛教的「四弘四願」結合起來，成為人間佛教重要的精神內涵與實踐之道，因為學佛不光只是了解真理就好，還必須要有願力、修行和實踐，才能達到人生的解脫之境；我根據佛陀開示「四依止」的真義，強調學佛不僅要「依智不依識」，還要進一步「轉識成智」，如此才能圓滿生命，所以人間佛教一向都很重視文教弘化。

宜蘭烤肉食材滿義法師根據我的這些思想理念，他肯定人間佛教已經自成一門「解行並重、事理圓融」，是可以引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」，因此他以「佛性平等的立論根本、緣起中道的真理闡揚、自覺行佛的修行落實、轉識成智的生命圓滿」等四大綱目，把人間佛教的理論與實踐做了體系性的整理。

這本書雖然名為「星雲學說與實踐」，但其實「人間佛教」並不是我星雲所創新的學說，當然也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立；探本究源，人間佛教應該是釋迦牟尼佛的學說。只是過去奉行佛教的人，大都把這麼美好、實用的人生哲學藏之於山林，或是束之高閣，只供學者作為研究的資料，而未能普及於社會。

現在我本諸時代思潮所趨，深感在人心動盪、迷惘不安的當代社會，急需要有人間佛教作為指引，以為現代人找出安定身心的妙方。所以多年來我也為人間佛教寫過數百萬言的論文，其中有滿義法師幫我記錄的也不少，如今都由香海文化結集出版成為《人間佛教叢書》，這應該也算是當今社會所需要的明燈。

過去禪宗有謂「千年闇室，一燈即明」，現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微的貢獻。高教授要我為此書寫一篇序文，就以此聊作交待。

星雲大師

二〇一五年三月于佛光山

語言：中文繁體
規格：軟精裝
分級：普級
開數：18開17*23cm
頁數：348

出版地：台灣

商品訊息簡述:

作者：滿義法師

追蹤

出版社：天下文化

出版社追蹤

出版日：2015/5/8

ISBN：9789863207191

語言：中文繁體

適讀年齡：全齡適讀

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不過，執政黨此舉卻引發在野立委不滿，質疑委員會審查過程的合法性，要求對當天議事錄合法性進行勘驗；而勞團也在立法院絕食抗議，希望阻止執政黨強渡關山；國民黨更傳出要提勞基法修正版本，讓執政黨希望今天通過勞基法的計畫遭破功。

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